なんでも好奇心

いろんなグラノーラを楽しむ（笑）

今度は、これを購入しました、九州のグラノーラです、そういえば、一度、新幹線で購入したけど、どんな商品だったかな？

「九州大麦グラノーラ」
そもそも、グラノーラは、いつから始めたのかな？この本を読んだ時ぐらいだから、今年の１月、でも、もうちょっと早いだろうな。あれから、パンはほとんど、食べることはなくなりましたね！！

日航123便墜落 疑惑の始まり 青山透子著

期待していた、墜落の原因の究明の本ではありませんでした、あくまで「疑惑の始まり」です。しかし、見えてきものは、変わらないんだっていう既視感です。う〜ん、後の著作では、国産ミサイルのご発射が疑われているみたいですね・・・墜落現場を隠して、事後処理を行った疑いがあるということですね、ボーイング社に責任をなすりつけて・・・・

＜抜書＞

・この職業を選ぶ人として共通の性格がある。何事にも好奇心を持ち、たとえ突発的に予測不可能なことが起きてもそれを楽しむほど、心に余裕があることである。

・なぜならば本物の感動や真なる幸せは、どのような状況になっても他人から与えられるものではなく、自分の力で掴んだもの以外にないからである。

・不思議なことに、ここで事故原因を究明することに全力を挙げるとは一言もかいていない。中曽根首相のコメントも、「大変な惨事が起こり、遭難した方やご家族の方に心から追悼申し上げる。原因は分からないが、政府として再びこのような惨事が起こらないよう、万全の対策を講じる」と述べているだけである。

・山下運輸相は、会見終了後、ソファーで大きくため息をつき、「技術的なことはわからないが、これは人災だ」と全く違うこといっている。

・ただし同日朝日新聞夕刊では、事故調査委員会のメンバーの1人がこのような発言をしている。「事故直後13日に機体後部が見つかった谷底で、お椀状の原型をとどめたほぼ完全に残った隔壁を発見。 アルミ合金製の隔壁に放射線状の亀裂が数箇所入っていることを確認した。・・・・隔壁はその後の捜査活動の中で、エンジンカッターで切断して、バラバラになったらしい」

・何ごとも心が大切。声にも心が表れるもの。温かみのある安定感のある声を出すように練習することが一番。そう教えてくれた通り、身をもって極限の状態で実行した前山さん。恐怖心などまるで感じさせない、震えない、そして大声で叫びもせず淡々とした語り口で優しい声を、どうしてあの状態で出すことができたのであろう。

・専門的な訓練をけた人間が特別に強いわけでもなんでもないのだ。何が彼女をそこまで強くしたのだろうか・・・・・アナウンスを冷静な言葉で行った前山さんは、その自分の声を客観的に聞きながら、目の前に迫る危機に立ち向かって行く覚悟を決めたのだろう。

・もし生きていることで何か償えるものであれば、真実を話すことではないだろうか。人は真実を覆い尽くしたまま嘘をついて死んでいくことほど寂しいことはない。

・不起訴になったことで憤りを感じた学生も多かった。「あれほどの事故なのに、誰も責任を取らないで済むのが信じられない」「今、こうやって暮らしているこの国とは、そうやって物事を簡単に済ませられる社会なのか」「人災でありながらも、責任の所在が不明確な事故とはひど過ぎる」次々と不満の声が上がる。

・立場で物を言う人がいるが、立場で沈黙する人もいるということが分かったということだ。日本側の対応を追求する記事が一つもないのが残念だ。記者魂もないのだろうか、と私も思う。

・「この人は最後まで全うしたかったのね。きっと自分の生き方に納得してあの世に行ったのよ」さりげない一言が私の心に残った。自分自身をごまかすことなく、納得して生き抜く。それが前山さんの手帳が教えてくれたことなのか。

・異なる宗教感を持つ外国人にとって物体である遺体には全く執着しないのだ。「魂がすでに神に召された遺体を受け取って帰っても生き返るわけではない」として、「遺体は飛行機が落ちたところに埋めても.誰かと一緒に荼毘に付してもいいです」と言って、後は大使館に任せたとのことだった。骨ひとかけらでも持ち帰りいたい日本人の思想と、魂のみを信じる欧米的宗教観には大きな広がりがあることを実感した。

・今後この上野村にとって、世界に向かって航空機事故を起こさないように耐えることが仕事であり使命だと思っている。それは、原爆を落とされた広島や長崎と同じ立場で、突然の飛行機の墜落事故で萌えたね野村がやらなければならないト、そういう気持ちです、と話された。

・イギリスで似たような航空機墜落の事故が起きてね。その時、何十人から死んだら、そしたらサッチャー氏がたちまち、現場に首相として飛んでいったわけですよ。皆の労をねぎらい、きちんと指示するところは指示した。ところが当時の日本の総理大臣は軽井沢でゴルフをやっている。彼だって一応軍人だった時代があるんだからこんな近いところにいて、こんなことをやっていて、失礼千万ですよ！

・公的な責任感で墜落地点を特定しようとする動きがなかった。公的意思が働いていなかった。ーこれが一番の原因であるんと断言する。

・行政の縦割りや独立した法人などいろいろあるが、災害対策の現場における指揮系統を統一し、その対策を迅速に実行するためにはそうした組織が不可欠だと、今後の対策を強く要望された。

・「大丈夫、落ち着いて、私が助けます！安心してください！」

　自分の生き方に納得できる人生を最後まで歩もうと、そう教えてくれたのであった。

＊自衛隊　まつゆき (護衛艦)1985年8月13日午後、相模湾での就役前の公試中の際、前日に生起した日本航空123便墜落事故で事故発生時に事故機から離脱し、海上に落下した事故機の垂直尾翼を偶然発見し回収、事故原因解明に大きく寄与した。

ＡＩと労働 駒沢大学准教授 井上智洋さん 朝日新聞

2030年　人の仕事が消えていく

「働かざる者食うべからず」

　広く浸透しているこの言葉が表すように、人間社会は労働に高い価値を置いている。遠くない将来、人工知能（ＡＩ）に人間の仕事が奪われるとの説がある。

どう生きていけばいいのか。「勤労道徳の呪縛から逃れ、もっと自由な社会を目指すべきだ」と主張する経済学者の井上智洋さんに聞いた。

最低限の生活費全員に

　ー2030年以降、大半の人間の仕事がなくなると予想されていますね。私はその時42歳。稼げないと困ります。

「今のＡＩは、将棋のＡＩのように、一つの目的に特化しています。一方、人間は汎用的な知性を持ち、将棋も会話も事務作業もこなせる。30年ごろには、人間と同じふるまいができる「汎用ＡＩ」開発のめどがたつと言われています。ロポットに組み込めぱ色んなことができ、人より安くて効率良く働けるなら企業はそちらを雇う。普及を考えると、大半の人の仕事がなくなるのは早くて45年、遅くて60年くらいかな」

　ー人間に残る仕事は？

「小説を書く、新商品の企画を考えるといったクリエーティビティー系。工場管理、会社経営などマネジメント系。看護師などホスピタリティー系。この３分野は、ある程度残ると考えます。汎用ＡＩがあらゆる職業に入り込みますが、重要な部分は人間が握らないと。不測の事態が起きた時、人間らしい感性で判断しないといけない」

　—仕事の争奪が激しくなりますね。ロボットを所有する資本家のみが所得を得て、他の労働者は飢えるしかなくなるのですか。

　「仕事をして、十分な所得があるのは、１割くらいのスーパースター労働者だけになるのでは。『脱労働社会』ですね。スーパースター労働者と資本家がめっちゃもうかるようになる社会です」

　「そんな社会にふさわしいのはベーシックインカム（ＢＩ）だと考えます。全ての人々に、最低限の生活費を一律に給付する制度です。もし今すぐ導入するなら、１人月７万円くらいが妥当かと思います。ＡＩの発達など社会の変化に合わせて、給付額や制度は柔軟に変えていけば良いでしょう」

　かつての奴隷の仕事がＡＩや口ボットにとってかわられ、古代ギリシャのような世界になるかもしれませんね。賃金労働でなくても社会との接点は作れる」

　ー働かずＢＩで食べていけるなら、人間は怠けるのでは？

　「高度にＡＩが発達したら、人間は怠けていても別に問題ないでしょう。今の社会でも、働かない、働けない人には色々な理由があると思いますが、単に怠けていたとしても、それは一種のハンディキャップ。人間はあらゆることを意志でントロールできるものではな。いま働いている人はたまたま労働意欲や能力に恵まれてラッキーってことですよ。私はいますぐにでも、全ての人にＢＩを給付すべきだと思います」

　ー人間は働くことで自己実現したり、承認欲求が満たされはたりする面もありますよね。

　「私は、労働が人間の本質であるとはあまり思いません、近代になって労働の価値が高められた部分がある。国民に労働をさせて国力を高めることが、国際競争の中で必要だった。特に日本は、憲法に勤労の義務がある。それくらいこの国では、労働に重みがある」

　「生産性の話が問題になっています。（同性カップルを念頭に「「生産性」がない」と寄稿した）杉田水脈衆院議員や、相模原の障害者殺傷事件。働くことこそが人間の義務であり、それを果たしていない人はダだ、という見方と共通の背景惑じます」

　ー社会にしみついた「働かざる者」という価値観が変わるべきだと。

　「働く以外にも素隋らしことはあるし、生きているだけで貴いという価値感に変えていけないですよ。遊んで暮らすもけっこう、くらいにゆるい社会にならないと、今でも生きづらさを感じている人は多いし、ますますそうなってしまいます。労働以外のことに意味や価値を見いだしている人の生き方も肯定していかないと立ちゆかなくなります」」

日本人よ、もっと自由になろう！！

働かなくても、ベーシックインカムで、こころ豊にくらそうではありませんか！！

恐ろしいことを考える人もいるものだ！

死後も存在する「我」

そのしくみたるや、理解もできませんが、

意識を機械に移行させるから、死後、も意識は存在すると・・・・・

愛する人が死んでも、会話は出来るということになるのか？

こんな、爺さんになりたいね・・・・

「今後も元気な間は、ボランティアを続けたいと、尾畠さん78歳

これまでやらしてもらったことに恩返ししたいと思ってやってる」

すごいですね、捜索一日目で、2才児をみつけちゃうんですから、ボランティア歴も役に立ったということでしょうか？

大震災の時も、軽自動車で、500日もボランティアをされたとか・・・・

でも、いましたよね。九州の方から、軽自動車でボランティアに来ていた、たくましいおじいちゃんが（笑）

そんな人の一人かもしれないですね。

「子供は、迷ったら、上の方へいく」

というのは聞いたことがなかったけど、尾畠さん的な動物的な勘なのかしら？

お母さんは、ほんに、嬉しかったでしょうね！良いことをしてくれましたね・・・・・

私なら、省力の面からも、「よしく〜ん」なんて、呼び掛けながらは探さないだおうね。

見つかったとのニュース速報が流れた時は、誘拐されたけど、犯人が元に戻したとしか思わなかった。

生きているとしたら、なにか、食べ物も与えられたいたんだろうとね・・・

そうなのか？公明党！

もう期待できないのかな、一党としての独自な判断は？

「安倍首相がその本質である極右思想や歴史修正主義をあらわにし、日本を戦中に立ち戻らせるかのような法案を強行しようとするたびに、一部では公明党による“抑止論”が少なからずあがる。

だが、大げさではなく、今回の靖国への提灯奉納があらわしているように、すでにそうした力はなさそうだ。

安倍首相が秋の臨時国会での自民党改憲案提出を明言するなど、これから安倍政権は悲願の9条改悪を含む改憲へと具体的に向かう構えを見せているが、このままでは公明党に“ストッパー”の役割はいささかも期待できまい。（編集部）」

朝日ぎらい 橘 玲著

ドキッとすること満載ですね。さすがに、橘さん視点が鋭いし、違います、思っていることをズバッと言われています。

なぜ、安倍政権の支持率が高いのか、わかりませんでした、少し、腑に落ちたところがあります。

そうだね・・・気がついてみれば、野党はなんでも反対の昔の社会党に成り下がってしまった感がありますね・・・

＜抜書＞

・安倍政権はリベラル

　森友学園加計学園の問題で失速したとは言え、すべての世論調査において、安倍晋三政権の支持は若い世代で一貫して高い。・・・自民党の支持が突出して高いのは18歳から19歳と20代の男性で、女性の支持率36パーセントは男性43パーセントより低く、若い女性の支持率が特に高いということもない。安倍政権の思想の中核は10代後半から20代の男性なのだ。

・18歳から2 29歳では最も保守的なのが公明党、次いで共産党、民進党、自民党は中道、もっともリベラルなのが維新になっている。驚くべきことに、今の若者は共産党を「右派」、維新を「左派」とみなしているのだ。

・「反知性主義・グローバリズム批判・保守化」というのは、愛煙家による「嫌煙ファシズム」批判と同じで、行き過ぎた「知識社会化・グローバル化・リベラル化」に対するバックラッシュ( 反動) なのだ。

・近代医学が治療可能な病気を制圧したことで人々の健康寿命が大幅に伸びたが、それによってがんのように治療困難な病気に関心が集まり、人々の不安は逆に高まった。これと同様に、現代社会においてリベラルは勝利したことで敗北しているのだ。

・安倍政権は旧民主党のコピー

　安倍政権がリベラル化する理由は、「右(保守)」にライバルがいないことと、「リベラル」以外に政策の選択肢がないことで説明できる。消費費税増税、TPP(環太平洋パートナーシップ協定)加盟、原発再稼働などの安倍政権の基本政策は、民主党・野田政権とほとんど同じだ。「 人づくり革命」 で提唱している教育無償化は、高校無償化の延長で、その政治性姿勢はますます民主党に似てきている。

・日本経済の1番の問題は労働生産性が低いことで、OECD 35カ国中21位、先進7カ国の中ではずっと最下位だ。日本人は過労死するほど働いているが、一人当たりの労働者が生み出す利益(付加価値)は8万2,7707ドル(約834万円)で、アメリカの労働者(12万2,986ドル)の7割以下しかない。

・近代医学が治療可能な病気を制圧したことで人々の健康寿命は大幅に伸びたが、それによってがんのように治療困難な病気に関心が集まり、人々の不安は逆に高まった。同様に、現代社会においてはリベラルは勝利したことで敗北しているのだ。

・戦後の「朝日」的なリベラルはずっと、「愛国=軍国主義」を批判してきた。その結果、「 愛国」 はを右翼の独占物になり、 リベラルは「 愛国でないもの」 すなわち「 反日」 のレッテルを貼られることになった。 ここに「 朝日ぎらい」 の大きな理由があることは間違いない。

・このように考えると、日本の「リベラル」の苦境がわかる。「戦後民主主義」は「愛国」を拒絶してきたために、「愛国リベラル」という世界では当たり前の政治的立場を失ってしまった。その挙句、ネトウヨから「売国奴は黙れ」という攻撃を受けことになるのだが、これに反論するには、「自分たちが愛国者(パトリオット)であり、日本という国を愛しているからこそ(政治や権力を」批判するのだ」と主張しなければならない。このロジックを組み立てることに失敗したのが、日本における「リベラルの衰退」につながっているのだろう。

・ここからは「リベラル」を以下の3つで定義しよう。

　①道徳の黄金律(己の欲すざるところ、他に施すことなかれ)、②普遍性(ダブルスタンダードの禁止)、③進歩主義(理想社会を目指す運動)

・リベラル化した現代社会ではリベラルへの批判は、「リベラルのくせにリベラルではない」というダブルスタンダードの攻撃になっていく。

・ヘイトスビーチを禁じられた団体は、普段は「リベラル」を罵倒しているにも関わらず「表現の自由」を掲げて抵抗し、自分たちの「人権」を守らないリベラルのダブルスタンダードを言い立てるのだ。

・リベラルの根底には「普遍性」がある。これは、「すべての人に対して同じルールが平等に適用されなければならない」ということだ。この原則に反すると「ダブルスタンダード」とみなされ、強い批判を浴びることになる。

・リベラルの三つ目の定義は「進歩」だ。それは「明日は今日よりずっと良くなる」という希望であり、「人類は理想社会の実現に向かって努力していくべきだ」という信念でもあった。

・「本人の意志では変えられない『属性』によって潜在能力を発揮できない社会は正義に反している」というリベラルの主張が導かれる。

・デンマークをはじめとして、オランダやスウェーデン等で「極右」政党が急速に影響力を強めているのは、移民が生活保護に依存するばかりで社会の責任を果たしていないとみなされているからだ。

・社会的・経済的な不平等が許容できるのは、最も不遇な立場の人の利益が最大化されているときだけだ

・いったん自分をある「党派」にカテゴライズすると、人はそれを容易なことでは変えようとしない。党派性はアイデンティティーに直結し、政治的な見解はいまや社会的な帰属を示す「象徴」なのだ。

・「安倍一強」の秘密を読み解くこともできる。それは、以下の4つの戦略の組み合わせだ。

　①国際社会では「リベラル」、②若者に対しては「ネオリベ」、③既存の支持層に対しては「保守」、④日本人アイデンティティー主義者に対しては「ネトウヨ」

・誰も自分の事を嫌いになることができないから、自己批判はとても苦しい作業だ。自分を「不道徳」と断罪した人は、やがてその感情を他者に投影し、あらゆる「差別」を血眼になって探し、相手を批判することで自身の「正義」を証明しようとするだろう。「差別する自分は正しい」と開き直った人はそれを「偽善」と罵り、自己正当化に使えるありとあらゆる理屈(例えば陰謀論)にしがみつくかもしれない。

・きれいごとはなぜ胡散臭いのか？

　この問題の本質はどこにあるのだろうか？それは現代社会の価値観と、進化の過程でつくられた（無意識の）感情が常に整合的であるとは限らないことだ。解決困難な社会問題の多くはこの両者の衝突から生じるが、きれいごとによって人々の内面に道徳的に介入すること(善意による説教)は何の解決にもならず、かえって事態を悪化させることだけなのだ。

・きれいごとをいうひとは、道徳の貯金箱がプラスになったように(無意識に)思っているので、現実には差別的になるのだ。

・「リベラルな金持ちの白人は実は差別主義者だ」という保守派の定番の批判は、結構痛いところ突いているのだ。

・トランプは(たぶん)きわめて賢い人物なのだろうが、そのツイッターや暴言を見ればわかるように言語の運用能力は高くない。そして明らかに支配的な性格で、誠実さや協調性はなく、神経症気味で、信仰心が強いとも思えない。その代わり、人生の目的は競争に勝ってヒエラルキーの頂点に立つことだと考えている。これほどわかりやすいSDO(支配的性向)タイプはめったにいない。

・右派の権威主義者は保守的であると同時に男性中心主義でもある。そんな彼らが、「リベラル」で「知能」が高く「裕福」な「女性」である(すなわちなに一つ共通するもののない)ヒラリー・クリントンを心の底から憎んだのは当然なのだ。

・生理的免疫システムに限界があることは、腐ったものを食べ続ければすぐ病気になって死んでしまうことから分かる。健康でいるためには、まず腐ったものや汚いもの、すなわち病原菌で汚染されたものを避けなければならない。

・すなわち道徳的社会では、繊細な良心(高機能の道徳センサー)と高い知能を持つものが、最も効果的に抜け駆けできる。良心が人々を社会のルールに従わせるために内面化されたが、それを仲間を出し抜くために使うこともできるのだ。そう考えれば、リベラルが”知的”で”良心的”な理由が分かるだろう。彼らは高い知能によって「良心」を利己的に使う方法知っているからこそ社会的・経済的に成功し、でだからこそ嫌われるのだ。

・私はこの10年余り「日本は先進国の皮を被った前近代的身分制社会」だと述べて来た。日本の社会では「正規/非正規」「親会社/子会社」「本社採用/現地採用」などあらゆるところで「身分」な顔を出す。日本ではずっと、男は会社という「イエ」に滅私奉公し、女は家庭という「イエ」で子育てを「専業」にする生き方が正しいとされてきた。

・「新卒一括採用」世界では日本でしかおこなわれていない。年齢差別で、そこで失敗すると「非正規」という下層身分に落ちてた這い上がることは難しい。子供のいる女性や外国人も同様で、会社に滅私奉公する(男性)正社員とは異なる身分として扱われる。

・このような差別的慣行を容認しておきながら「自己責任」を主張することは、「日本人・男性・中高年・正社員」という属性を持つ日本社会の主流派の既得権を守ることにしかならない。自己責任を問うならばその前に日本社会に厳然として残る差別をなくすべきだ。

・2018年1月、 保守思想家の西部邁氏が78歳で自ら生命をたった。 オランダの数学教師は家族や友人に囲まれた華やかなパーティー で人生を終え、 日本の高名な思想家はなぜ家族にも看取られず、 真冬の多摩川で「 溺死」 しなければならないのか。　

・日本では相変わらず「 大麻は薬物依存症への入り口」として厳罰に処しているが、欧米先進国にはもはや大麻を所持しただけで刑事罰に課せられる国はなく、アメリカでも2012年のコロラド州に始まって、2,018年1月にはカリフォルニア州でも娯楽使用の大麻が合法化された。

・煙草やアルコールのような依存性の高いドラッグを合法化しておきながら、医学的にはより身体への負荷の少ない大麻を禁止する政策は合理的な説明ができなくなっている。日本がアジアで率先して大麻を解禁すれば、珍しくもないカジノよりずっと大きな観光資源になるだろう。

・麻薬犯罪と戦い続けたこのグアテマラ大統領は、「今日の中米では、アメリカの麻薬摂取による死亡者よりもずっと多くの人々が、麻薬の密売やそれに伴う暴力で死んでいっている」として、ヒロインやコカインなどハードドラッグを含む全ての麻薬の合法化を求めたのだ。

・コロンビア大学教授でアメリカの黒人では数少ない心理学心理学教授でもあるカール・・ハートによれば、「薬物依存は犯罪を増やす]との定説が疑わしい。

・ハートは、さらに過激の方向と議論を進める。「多くの人は、コカインなどのハードドラッグを使用しても依存症になることはない」というのだ。

・ドラッグの害は一般に思われているよりも軽微で、多くの人(約8割)はドラグを使っても依存症にならず、依存症になったとしても心理療法によって治療可能なのだ(実験では適当な介入を受けた被験者の68パーセントが8週間ニわたって薬物に手を出さなかった)。

・こうした理不尽な事態に対して、ハートは「ドラッグの非犯罪化」 を提言する。 ドラッグの売買を罪に問うことがなくなれば、 黒人の若者の多くが収監を免れ、人生を棒にふらなくても良くなるし、社会にとっても将来の犯罪者が大幅に減るという利益を享受できるのだ。

・リバタリアンは女性の人権を重視するが、それだからこそ売春（セックスワーク）を合法化している。売春は褒められた仕事ではないかもしれないが、自分の体をどのように使うかは個人の自己決定権の範囲なのだから、その職業を選んだ女性たちを法のもとに保護すべきだ。

・憲法24条は婚姻を「両性の合意のみに基づいて成立」するとしており、同性婚を認めるにはこの条項を改正しなければならないが、これだけでは日本社会の身分制は変わらない。なぜなら戸籍制度が温存されているからだ。

・戸籍は社会を「イエ」によって管理しようとする世界でも日本にしかない奇妙な制度だ。夫婦別姓や共同親権が認められないのは、「イエには姓はひとつ」で「子はいずれかのイエに属する」とされるされているからだ。

・リベラルであれば、自衛隊を「国軍」として憲法に明記するように求めるのは当然だ。国家の最大の暴力装置である軍の役割を憲法で規定しない民主国家などありえない。自衛隊の目的を(国体ではなく)国土・国民を守ることと国際協力に限定した上で、軍刑法や軍法会議などの軍事司法も整備すべきだろう(軍司法をのない不安定な軍隊は世界で自衛隊だけだ)。

・リベラルの失敗は、「自衛隊は憲法違反だ」と叫んでいるうちに憲法改正を右翼・保守派に先取りされたことだ。そその結果、北朝鮮のミサイルが上空を通過するようになって、・・・・・個別自衛権は自然権なので自衛隊は合憲だ(ただし集団的自衛権は認められない)」という苦しい理屈を繰り返さざるをえなくなった。しかしこれでは、「だったらなんでそう書いちゃいけないの」という子供の疑問にもにこたえられないだろう。

・憲法改正を拒絶するリベラルな憲法学者は、複雑怪奇な理論によって自らの主張を正当化しようとするが、これは「無知な大衆は黙って従え」というエリート主義そのものだ。

・リベラルとは「better World」「Bettrr　Future」を語る思想のはずだ。だがいつの間にか日本の「リベラル」は、憲法にせよ、日本的雇用にせよ(あるいは築地市場の場所まで！)現状を変えることに頑強に反対するようになった。「改革」を否定するのは保守・伝統主義であり、守旧派だろう。これは、「戦後リベラル」を担う層が高齢化して、「何一つ変えない」ことが彼らの利益になったということでもある。

・本書では詳しく触れられなかったが、私は、これからの政治思想の対立はサイバー空間が舞台になると思っている。その主役は、AI等のテクノロジーによって社会を最適設計しようとする「サイバーリバタリアン」だ。その中でも「自由」を尊重するサイバーリバタリアンかは、個人に「正しい選択」を強制するのではなく、より良い生活習慣にナッジしていくそっとヒジで押す)政策を提言する。

・社会政策はゲーム理論やビックデータを駆使して「証拠に基づいて」決定し、功利主義的に社会を最適設計すればいいと考えており、シリコンバレーの「サイバーリバタリアン（右派)」に近い。「国家は国民が幸福になるための道具だ」と思っているから、左翼・保守派(ナショナリスト)とは全く話が合わないだろう。

　だがそれ以上に、日本で「リベラル」を自称する人たち人とはそりが合わない。それは彼らの主張が間違っているからであり、そのきれいごとが胡散臭いからでもある。ー少なくとも私は、自分の胡散臭さを自覚している。

・安倍政権を批判する人は「アベノミクスの失敗で格差が拡大した」というが、内閣府の国民生活に関する世論調査では「現在の生活に満足」との回答が73.9パーセント(18から29歳は79.5パーセント)と過去最高になった(2017年)。・・・国民の7割以上が生活に満足している事実を無視するのは公平とは言えない。

・国連の特別報告者デービット・ケイ氏は、「日本政府がメディアに対して圧力をかけている」、・・・・・「先進国では優れた記者が所属媒体を移る、一種の流動性があるが、日本には存在しない。そのため政府からの圧力が記者にも特別な影響与える」と述べた。日本のマスコミの構造的な問題を指摘したこの会見を記事にしたのは朝日新聞だけで、他のメディアは無視をきめこんでいる。リベラルな報道機関とはこうあるべきだとの見本だが、さらに1歩進んで、問題の所在が分かっているならそれを改革すべきだ。

・「朝日」はかつては憧れだったが、今は毛嫌いされる対象になってしまった。そこに社会の「右傾化」という要因はあるものの、「憧れ」を失った理由はそれだけではないだろう。重層的な差別である日本的雇用を容認しながら、口先だけで「リベラル」を唱えても、誰も信用しなくなるのは当たり前だ。リベラルリズムを蝕むのは「右(ネトウヨ)」からの攻撃ではなく、自らのダブルスタンダードだ。

・日本のリベラルにいま必要なのは、保守化した「リベラル高齢者」の既得権を破壊する勇気だ。年金も健康保険も終身雇用も年功序列もなにひとつ変えないまま、若者に夢を与える未来を描くことなどできるはずがない。

・残念なことに、「朝日的」なるものは今や「リベラル高齢者」「シニアサヨク」の牙城になりつつあるようだ。自分たちの主張が若者に届かないのは、安倍政権の「陰謀」ではない。

思考を鍛えるメモ力 斎藤孝著

齋藤孝さんの「メモ力」を読み終わりました！
抜書も効果があると、書いてあって自信になります。

本を読むごとに、基本的には、抜書をしています、面倒でこんなことして何になるって、思いますけど。こう書いてあると、力になります。

抜書するのは、本当は読後感をまとめられたらいいのですが、それが面倒なので、抜書にしてます。

どういう訳か、最近、パソコンだけでなく、手書きの手帳を始めました。パソコンを開けなくてもすむのと、手書きの自由さがひらめきを邪魔しないし、便利だと思いました。

＜抜書＞

・たとえ断定的であっても、メモを取っていれば、それがフックになって何かを思い出すきっかけが生まれます。

・メモを取る行為には要約力を鍛える効果があります

・メモをとるのは積極的に聞く姿勢を見示す象徴的な行為です

・メモ力はクリエイティビティーと切っても切れない関係にある、といっても間違いないでしょう。

・メモ力とは、相手が「口で」しゃべったことを文字化する作業です。いってみれば書き文字でないものを書き文字にするという行為です。

・メモ力をつける大事なポイントは、キーワードやキーセンテンスをメモするということです。聞いたことの全てを書くのではなく、10分の3くらいをめざして書くと、必然的に大事なことだけメモしていくことになります。

・講演会のメモは話の順番に番号をふる。話に何個のポイントがあったのかいえるというのはとても大切なことです。

・手帳にはすでに起きたことを書いておくのもおすすめです。事務的にどんどん書き入れていくと、手帳が記録蝶のようになっていきます。

・起承転結のフォーマットを作ろう、（起承転結でそれぞれブロックを作って、書き込めるようにする）

・Aの視点だけでなく、Bの視点、Cの視点で捉え、それぞれにとっての意味を整理することするのは、物事を考える上で不可欠なことです。

・相手の話をメモして、図化する習慣をつけていけば、要点をつかむ力、物事を整理して解決する力が格段に養われるのは間違いありません。

・後世に影響を与えた人たちが残したのは自分の考えや思いを表現するメモです。

・「住居」については「住居ー小さな室は心を整理整頓し、大きな室はこれを逸らす」とあります。

・思いついたことやひらめいたことをは、どんなコトでも文字やイラストで書き留めておこう。

・レーニンのように感情を込め、自分も関わらせながら本を読むべきです。自分を関わらせるとは、「3色ボールペンの赤や青や緑を使って本を読む」ということです。著者が1番言いたいこと、肝心なことを赤でチェックし、まぁ大事だと思うことが青でチェックする。そして読んでいる読者である自分が「これは面白い！」と思った箇所や感情が動いたところは緑でチェックし、「素晴らしい！」などと書き込んでおけばいいでしょう。

・自分の考えを箇条書きでメモするくせをつけておくと、思考が深まる。

・読書をしたときには必ずメモをとり、気になるところは書き写して、感想や意見を書き込んでおく。

・命題に対して、自分の考えや意見をメモにして残しておくと、コメント力が鍛えられる。

・短いからこそ洞察が素晴らしい。短い言葉をで本質をいい当てる箴言ことを、アフォリズムといいます。断章は文章の断片ですが、アフォリズムの場合は、もう少し短い言葉による断章のようなイメージです。

・ひと言で言い切る癖をつけると、本質を見抜く力が養われる。

・日常生活で感じたことを徒然なるままに書き綴り、「自分徒然草」をつくってみよう。

・私は「枕草子」の全文を読みましたが、全部読むと大変なメモ量であることがわかります。

・SNSは自分のためにメモをとる気持ちでやる。「いいね」を気にすると疲れてしまうので、自分の為にメモ取る気持ちでやればいいでしょう。

・賢者の抜書がもっとも役に立つ本だった。「自分自身にとっての灯明たれ。自分自身にとっての避難所たれ。汝の灯明を掲げ、ほかの避難所を求むるなかれ」とトルストイは言っています。これはブッタの言葉です。

・「いいな」と思った文章を抜き書きするのは、自分を成長させる糧になります。抜き書きして集めておけば、自分だけの「哲学ノート」になる。

・宮本常一の「家郷の訓」は、父からの教えを書きつけたものです。「一、自分にはお金が十分にないから思うように勉強させることができない。そこで三十まではお前の意思どおりにさせる。私も勘当した気でいる。しかし三十になったら親のあることを思え。また困ったときや病気の時はいつでも親のところへ戻ってこい。いつも待っている。」「二、酒やタバコは三十まで飲むな。三十過ぎたら好きなようにせよ」「三、金を儲けるのはたやすい。使うのが難しいものだ」「四、身をいたわれ、同時に人もいたわれ」」「五、自分の正しいと思うことを行え」

・大谷翔平選手を育てた「目標達成シート」、大谷選手は毎日このメモを見て、自分の一番かなえたい目標を心に刻み、そのためにやらなければならないことを確認していたわけです。→マンダラートみたいなメモでした。

・「体は忘れてしまっていても脳だけでも呼び覚ませればノートに書いておいた意味がある」中村俊輔氏

・成功を書き留めるのではなく、自分の成長にとって必要なことを書いておくと言うスタンスです。

・「習慣が技術であるように、すべての技術が習慣的になることによって真に技術であることができる。どのような天才も習慣によるのでなければ何事も成就し得ない」哲学者三木清の人生論ノート

・ノートは、自分の考えを吐き出す場所でもあります。

・図解したり、自分の疑問点や新しいアイディアを書いたりといった創造的なメモづくりもあります。

・腹が立つ客の特徴は「携帯電話を操作しながら並ぶ」「サイフの準備をしていない」など。反対に気持ちの良い客は「イヤホンをせめて片耳外す」「お願いします、どうも、などと声をかけてくる」など。

・いろいろなことを列挙したり、書き留めたりしていく中で「あっ、これだ」というものを見つけるのが、本質把握力のトレーニングになります。その勘を研ぎすませるのが、メモをとる習慣です。

・「メモってなんだっけ？」「何のためにメモするんだっけ？」と聞かれたら、記録のためでも、後で見るためでもない。「本質をつかまえる力を磨くためです」と言い切ってください。

安倍さん、７万人以上の意志を無視してはあかんでしょう？

戦争で負けて、基地を作られたというのとは、根本的に違う問題だものね・・・・

きれいな海を埋め立てて、基地を作って、それを外国に提供するということですから、これは、どうにも独立国としては、違うんじゃないかと思います。

＜疑問点、考慮点＞

海兵隊が引き上げると言ったところが、防衛庁が待ったをした、日本の事情

海兵隊は、年間の半分以上、日本にいない

尖閣に、いざというときに、駆けつける部隊ではない

北朝鮮には、本土の方が近い

東海岸なので、大津波に防ぎようがない

ゆえに、唯一の選択というのは詭弁だと思います！

下駄を脱がせろ女性に任せよ 福島伸二氏 朝日新聞

おっしゃる通りだなあ・・・・

でも、野田さんみたいに困った女性政治家もいるしな、

頭の固い御仁もいっぱいいるからな（笑）

プラカードの「下駄を脱がせろ」は、面白いな！！

最初、なんのこと？って、思ってたけど、点数等で「下駄をはかす」から来てるんですね（笑）

　通信販売でおなじみの「ジャパネットたかた」の創業者、高田明さんの声はテレビで聞くほど甲高くはなかった。あれはどうやら営業用の声色らしい。

　先月末に長崎市であった核廃絶への道を探るシンポジウム・田上富久市長との対談はユニークな組み合わせがうまく響き合って、聴きながら重いテーマをしなやかに考える機会をもらった。

　たとえば高田さんが「いいアイデアがあります。各国のトップがみんな女性になったら、きっと核兵器は廃絶されると思います」と言う。うなずく多くの聴衆を前に、田上さんはこう返す。

　「去年の核兵器廃絶国際キャンペーン（ＩＣＡＮ）のノーベル平和賞授賞式でのスピーチは３人とも女性でした。核兵器は男が作った、という話もあった。けっこう当たっているのでは」

　引き続いてのパネル討論では、中央大学教授の目加田説子さんが、２人の対話を受ける形でずばりと言った。

　「この国の最大の問題は〈老害〉と〈男性害〉です。いわゆる偉い人はみな男性だという状況を変えなければならない。基本的に〈若い女性〉に任せぱ平和になります」。二つの「害」と思しき専横や醜聞ばかり目につく昨今、男性も含めて賛同の空気が会場にわいた。

　そうした発言を聴きながら思い出しだのは、伝説の編集者、花森安治の沓いた「女だけの政治」と題する一文である。

　「暮しの手帖」を創刊した花森の一文は、戦後何年かして書かれた。政治の愚劣に怒り、もはや男の政治はダメだから一度女に任せてみよ、という主張は先見性に富む。一節を引いてみる。

　「人類が物心ついてからというもの、政治は男のやるものときまっていた。そして男たちは、ああでもない、こうでもないと、いろいろやってきたが、どうやってみたところで、戦争は次から次へとくりかえされるし、世の中の不合理は、すこしも改まらないのである」

　だから世界中の国の政治をみんな女性がやればいい、と説いたうえで「男がダメだったら、こんどは女がやるまでの話である。……とにかく、これは、やってみる値打のあることである。女のためにも、そして人間全体のためにも」。

　歯切れよく述べる花森は、すこぶる本気である。考え方の根っこには、男はこう、女はこう、という決めつけへの不毛感がある。そのうえで、世の中は変えていけると信じる前向きな意思が、仕事と同様にこの文章にも流れている。

　花森が存命なら、女子の入試点数を一律減点していた東京医科大を大いに叱ることだろう。大学前で男性優位に抗議する人が掲げた「下駄を脱がせろ」のプラカードにも共感するはずだ。医科大のアンフェアだけではなく、旧習臭う日本社会に向けられた、それは一喝である。

　去年の４月のこと、２６１番というゼッケン番号が、伝統ある米ポストンマラソンの永久欠番になった。

　１９６７年の大会に性別を隠して参加して完走し、女子マラソンの門をこじ開けたキャサリン・スイツツアーさんがつけた番号だ。当時、マラソンは過酷で女性には無理というのが常識だった。気づいた大会関係者がレース途中で彼女を排除しようとする写真が残っている。その写真がアメリカの世論を動かした。

　彼女の勇気をたたえる50年後の永久欠番である。今日の女子マラソンの隆盛からは考えられないが、そんな時代があった。世界は変わるものだと思う。人間の社会というものは、さまざまな醜悪さを見せながら、自らを修正していくエネルギーもまた、内包しているのだ。

　昨年、世界経済フォーラムの男女平等度で日本は１４４カ国中の１１４位だった。９年連続で１位を続けるアイスランドは日本にとって、谷底から仰ぐような高峰だ。その国の女性の元大統領、フィンポガドツティル氏が言っている。

　「もし女性にもっと発言権があれば世界がどれだけ今より良くなるか、想像してみてください」。うなずく人は多かろう。あの国、この国の男性リーダーらのマツチョで危うい言動を見るにつけ。」

こんな、意見も見つけました。大分前のもののようですが・・・・・

男はなにをすればいいのだろう（笑）